让我们回忆一下一妻多夫的一些原文，这是黄有光教授提出的“一妻多夫”的精髓: “一夫多妻制历史悠久，适用范围广，包括近代在内，尤其是在**。解放后，**一妻多夫成为非法。我不否认一夫一妻制婚姻制度有很大的好处，包括促进夫妻之间的长期关系和抚养教育孩子的好处。如果男女比例不是严重失衡，我也不会想到一妻多夫。其次，我并不是提倡鼓励一妻多夫，但我认为面对男性多于女性的情况，我们大概应该考虑允许一妻多夫。妻子的作用远不止**，还有伴侣、生活、养育孩子等考虑。因此，我们可以考虑允许一妻多夫的婚姻制度。”

从这里，我们可以读到几个要点: 1.集体单身对男人和女人来说都是个问题。

2.“一妻多夫制”的目的是为了解决中国男女比例严重失衡，导致男性找不到老婆的问题。

3.妻子是一种“功能性”身份，**是“功能性”的，另一种“功能性”是解决男性单身问题，传宗接代。

4.婚姻是“功能性”的，目的是解决男女单身问题，因为单身会导致很多社会问题，比如人口老龄化。

至于教授的价值观，我只能说我同意其中的一些。大社会有几个单身的可能很正常，但是有一个群体是单身的，这是一种社会现象。这种现象是问题还是新趋势？这应该是个见仁见智的问题。然而，我完全不同意他职位上的“功能性”女性。当然，我们尊重每个人的话语权，但我们也有反驳话语的权利。男女结婚都要承担自然轮回的责任，但已经2020年了，不要再用清朝的眼光看女人了。妻子首先是人，然后才是妻子。

对于教授的提议，网络上男女基本都持反对意见，反对的点基本集中在以下几个方面: 1.提出“一妻多夫”是否意味着婚姻的本质不是感情基础，而是“功利”？

按照黄有光教授的思路，结婚是为了防止男人单身。这种非单身是不是基于感情也无所谓。单身是个问题，但没有感情的婚姻不是问题。但如今，大多数男女都把感情放在婚姻的第一位，这也是他的求婚会遭到反对的原因之一。

2.“一妻多夫”制度是利大于弊还是弊大于利？

现在不能结婚的男人太多了，于是教授提出了“一妻多夫”。这个问题的解决方案必须是一个解决方案，而不是一个新的解决方案。如果群体的单一性是一个问题，“一妻多夫”会不会产生新的社会问题，比如暴力死亡，比如社会文明从两性平等向两性不平等转变？这是他的提议遭到反对的第二个原因。

3.男人结婚的理由是什么？“一妻多夫”对男女来说是物化了吗？

女人结婚的目的是找一个爱自己的人，这是大多数女人的初衷。但现在教授明确提出了妻子的“功利论”，是否证明男人结婚是为了继承而不是为了单身，婚姻的意义不是女人想的那样，这也是反对“一妻多夫”制度的第三个原因？

4.一妻多夫制下男人的尊严在哪里？

很多时候你问男人什么最重要，他们都说尊严最重要。在一个家庭里，即使妻子的收入比自己高，他也会觉得有失尊严，男人也会被嘲笑为厨师。如果有“一妻多夫”，你确定“一妻多夫”不会让很多男人觉得“男人不合格”吗？这是反对“一妻多夫制”的第四个原因。

反对是有理由的。您可以在下面添加它们。

综上所述，黄有光教授自己说，他只是提建议，并不是鼓励一妻多夫制，每个人对婚姻爱情的选择主要是自由。然而，“一妻多夫”的想法对我们所有人来说都是荒谬的，因为这个提议中有许多对人性和社会文明的侵犯。黄有光教授主要从社会和经济的角度考虑婚姻和爱情，但婚姻和爱情的核心本质仍然是家庭问题。最重要的是家庭要稳定，男女感情要稳定，这样才能让社会稳定，经济稳步增长。这样的提议，与其为了社会和经济而强迫男女在一起，只会完全不同。