唯物主义是以具体事物为基础，根据事物自身的发生发展规律，客观地阐述出来的；不要添加个人猜测、想法和建议。

唯物主义在于掌握事物的基本规律和物理属性。能正确认识和观察事物的根本特征和变化。

理想主义是专注于内心和自我意识。不要仔细、仔细、深入地观察和理解事物。当你不掌握事物或不完全掌握事物的规律和物理属性时，你会做出假设和推测，混合更多的个人思想和意识。

现实中很多所谓的专家之类的提出了很多理想化、荒诞化的建议，害了很多人。当人们骂这些所谓的专家时，他们有没有想过谁相信这些专家？谁相信并执行了这些专家的坏建议和坏想法？是不是意味着某些单位的某些人比那些理想主义专家更愚蠢、理想主义、荒谬？

那些相信所谓专家，把所谓专家的坏想法和不切实际的坏想法；那些把它们变成实际行动并付诸实施的人，才是最应该被骂的人，也是最有德行、最不配的人。

唯物主义就是唯物主义。马克思主义认为唯物主义是哲学的两大基本流派之一，与唯心主义相对立。在哲学的基本问题上，它主张物质是第一位的，精神是第二位的。世界的起源是物质，精神是物质的投射和反映。唯物主义是哲学中关于本体论的一个基本观点。在意识和物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。客观世界独立于意识，主观能动性不同于其他生命意识。

唯物主义肯定世界的基本构成是物质，物质形态和过程是我们认识世界的主要方式。它认为只有物质事实上才是存在的实体，并被认为是物理主义的一种形式。唯物主义有两个核心:一个是物质，一个是意识；两个定律:唯物主义一元论(世界物质统一的原理)，物质与意识辩证关系的原理。

唯心主义是哲学的两个基本流派之一。与唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义是，在思维与存在、精神与物质的关系这一基本哲学问题上，认为精神(意识)是第一位的，物质是第二位的，精神决定物质，物质是精神的产物。它从根本上颠倒了物质与精神的关系。唯心主义有两种基本表现:客观唯心主义和主观唯心主义。根据客观唯心主义，现实世界之外有一种客观精神，它是世界的起源，世界上的一切都是从它产生(衍生)出来的。其著名代表人物有中国的朱、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔。主观唯心主义看待人的主观精神(意识、观念等)。)作为世界的起源，而世界上的一切都只存在于主观精神之中，这是主观精神的产物。主要代表人物有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克勒和德国的费希特。

马克思主义著作认为，哲学可以分为两大流派，唯心主义是哲学的两大基本流派之一，是反对唯物主义的理论体系。唯心主义主张精神、意识或观念的第一性，物质的第二性，即物质依靠意识而存在，物质是意识的产物的哲学流派。

用非马克思主义的话来说，唯物主义认为世界是绝对客观的，绝对物质的，绝对真实的，一切都是自我进化的，都是独立于意识的。唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界是依靠意识而存在的，没有客观的实践论证坐标。

主观唯心主义是唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等个体的主观精神作为意识世界中一切事物产生和存在的根源和基础，而外在世界中的一切事物都是由这些主观精神衍生出来的，是这些主观精神的表现。所以在主观唯心主义者眼里，主观精神是原生的、首要的，而外界的事物是派生的、次要的。注意，主观唯心主义者的主观意识是指非物质本质的总和，而不是简单地指人的思维。佛教的“法界要守，一切唯心要造”，儒家学派的王陆的“心是理性的”、“我的心是宇宙的”、“心外无物”、“心外无理”，贝克勒的“存在是被感知的”、“事物是观念的**”等观点都是主观唯心主义的代表和典型。

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。客观唯心主义认为，客观精神或观念世界是先于物质世界而独立存在的本体论，而物质世界(或外部世界)只是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是原始的、首要的，后者是派生的、次要的。宋代理学的“理”，古希腊柏拉图的“理”，德国黑格尔的“绝对理”，都是作为世界本体的客观精神或原则。所谓客观唯心主义的客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念绝对化的结果。它将它们升华或提炼为抽象的非实体，这些实体不仅独立于人们的思想，而且独立于或先于物质世界和具体事物而存在。

客观唯心主义承认独立于人类意识之外的客观世界，强调“精神本体”是世界的本源，是客观世界本身的内生。而且，这种“精神本体”具有“事物规律”的含义，使得客观唯心主义往往不自觉地走向自然和客观。同时，由于“客观性”是客观唯心主义思想体系的核心，必然形成丰富的辩证法思想。这些合理的意识形态成分绝不是偶然的，而应视为客观唯心主义的“客观性”。

绝对唯心主义包括唯心主义的所有共同特征。黑格尔在《逻辑学》的最后阐述了“绝对观念”，但其原文极其复杂，难以理解，即使哲学家巴雷斯和罗素也难以解释。在考察世界的原初要素时，“绝对唯心主义”与“客观唯心主义”属于同一观点，但不同的是，绝对唯心主义否认“神是实体”。亚里士多德的“上帝”和***苏菲主义都属于这一类。

绝对唯心主义属于多神教，其本质追求理解等等，也就是说万物的本质和每个人所拥有的本质，是实践和努力的结果，而不是靠妄想获得的。以妄想为基础，视之为真理的人，在成为唯我论者之前，永远找不到本质的意义。

综上所述，唯物主义认为物质是世界之源，唯心主义认为意识是世界之源。