甲子出生于海明(1924，1984)，丑出生于海明(1925，1985)。

C年炉中的生命之火(1926，1986)和丁卯年炉中的生命之火(1927，1987)。

第五年(1928年、1988年)生大林木明，第四年(1929年、1989年)生大林木明。

耿武出生在路边(1930，1990)，韦辛出生在路边(1931，1991)。

任申出生于冯健·金铭(1932，1992)，贵由出生于冯健·金铭(1933，1993)。

贾旭出生于汕头生命之火(1934，1994)，易海出生于汕头生命之火(1935，1995)。

丙子生于溪(1936，1996)，丁丑生于溪(1937，1997)。

吴茵出生于城头(1938，1998)，季茂出生于城头(1939，1999)。

陈赓一年一度的白蜡金铭(1940，2000)和辛思一年一度的白蜡金铭(1941，2001)。

年武杨念刘牧明(1942，2002)桂杨念刘牧明(1943，2003)。

沈念生全水明(1944，2004)易友年生全水明(1945，2005)。

徐炳出生在房子上(1946，2006)，丁海出生在房子上(1947，2007)。

武子生为霹雳火(1948，2008)，姬丑生为霹雳火(1949，2009)。

耿年生白松穆明(1950，2010)辛茂年生白松穆明(1951，2011)。

任辰的增长运行期(1952，2012)和龟兹的增长运行期(1953，2013)。

吴佳年度砂石黄金生活(1954，2014) B年度砂石黄金生活(1955，2015)。

沈念生生命之火(1956，2016)和丁酉年生生命之火(1957，2017)。

生活在戊戌百年的穆明(1958，2018)，生活在海百年的穆明(1959，2019)。

庚子生于壁上(1960，2020)，辛丑生于壁上(1961，2021)。

任寅与金金波明(1962，2022)生，桂茂与金金波明(1963，2023)生。

人生第一年，有光的人生(1964，2024)；第二年，有了生命之光(1965，2025)。

生于午(1966，2026)，丁生于午(1967，2027)。

吴(1968，2028)大邑人，(1969，2029)大邑人。

耿旭生于桓金铭(1970，2030)，辛亥(1971，2031)。

桑哲木明(1972，2032)生于仁子，桑哲木明(1973，2033)生于桂洲。

贾银出生于大溪水(1974年、2034年)，他出生于大溪水(1975年、2035年)。

陈(1976，2036)生于沙中土，丁思(1977，2037)生于沙中土。

第五年(1978年、2038年)生于天堂生命之火，但不生于天堂生命之火(1979年、2039年)。

庚申一年一度的石榴寿命(1980，2040)和心有一年一度的石榴寿命(1981，2041)。

任旭出生于大海水(1982，2042)，桂海出生于大海水(1983，2043)。

辩证的柯胜

五行的顺序是:金水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行的顺序是:金克木、木图科、土克水、水霍克、火金科。

五行并存:

黄金制造水，水生木材，木材制造火，火制造土，土制造黄金。黄金原水:黄金出售熔融原水；水生木:潮湿的绿色木材；木火:木干温火；火烧生土:用火焚烧木质生土；自然金:自然金矿床。

五行的含义:

金圣水——因为少阴气(祁进)温润，金靠水，销锻金也能化为水，所以金圣水。

水生木——因为水温暖湿润，树长出来，所以水生木。

木头生火——因为木头是温暖的，火藏在里面，所以木头生火。

火生土——因为火是热的，它可以烧木头。木材燃烧后变成灰烬，灰烬是土，所以火会变成土。原生金——因为金需要藏在石头里，依附在山上，它生在天津，聚土成山，如果有山，就会产生石头，所以原生金。

五个要素:

金克木，木图科，土克水，水霍克，火金科。

五行的意思是因为天地之性，水胜于火；细胜难，所以火胜金；刚柔，故金圣木；专胜散，故木胜土；实胜虚，土胜水。

刚柔，故金圣木；因为刀可以砍树；

专胜散，故木胜土；因为树木可以稳定山体滑坡；

实胜虚，故土胜水；因为水坝可以阻止水流；

人多胜，所以水胜火；因为伟大的水可以熄灭火焰；

细胜难，所以火胜金；因为火可以溶解金属。

金赖土生，土埋金；土来源于火，火多于土焦；赖木生，木正炽；木赖水笙，水与木漂；赖金生之水，金喜茶？

黄金可以制造水，但水比黄金更重要。水可以制造木头，但是木头会随着水而收缩。木头可以生火，但更多的木头会燃烧；火能造土，而土不止火；土能炼金，但金多土弱。

金能科木，简木钱进；木能胜土，土重木而折；土壤可以造水，但水有更多的土壤流动；水可以灭火，火与水同烧；火可以***死黄金，但更多的黄金可以灭火。

当黄金下跌并遇到火灾时，它必须被出售和熔化。火遇水，必须扑灭；水淡了就会淤塞。如果每块木头都被泥土压垮，它就会倒下；如果木头是脆弱的，它就会被折断。

黄金若胜水，必败其锋；如果水得到了木头，它会降低它的潜力；坚固的木头会着火，然后耗尽它的英语；如果火赢得了土壤，它会聚集它的火焰；强土胜金，方其倔强。

殷娜五行和五行演变而来，有了更详细的分类，产生了殷娜五行:

殷娜五行表=甲子乙丑海金；丙寅定茂炉内火；陈武已经有了一大片森林；武庚新圩路；桂金；徐佳益海山火；兵丁丑剑入水；五阴即墨市头土；辰溪白腊金；非乌桂味柳；沈怡有地震水；徐兵定海府土壤；五子有丑陋的霹雳火；耿毛松柏木；长流水；吴佳B不是砂岩金；沈冰顶酉山着火了；戊戌纪海平木；耕子在土上是丑的；印规·金毛书金；a陈和B被灯光覆盖；下午丁丙田伟河；乌审旗姬友大邑土；耿旭新海簪金；仁子归丑桑柘木；嘉荫毛毅大溪河；冰尘丁思沙中土；中午天空没有火；庚申辛夷石榴木；任旭桂海的海水。

殷娜=《六十甲子殷娜，此为六十法》(万明英《三生会》)；”殷娜、龚尚觉征羽五音，而气化。

感应也”(许的《子言》)。

第一个甲子年=目前中国历史确切年份是公元前841年，那一年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然，干志断代起步较早，在甲骨文中也有使用，但没有确切的起始记载。五行是古代人认识世界的一种简单明了的方式，具有高度的概括性，以& # 8221；天人感应& # 8221；“五行”原则使五行成为周易学派的理论基础。

五行与人体的对应关系。

五行是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念。不明白具体的东西。五是常见的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多东西可以分为五类。

中医用五行来描述五脏(肝、心、脾、肺、肾)的功能和关系。注意，五脏也是一个功能概念(称为脏腑)，并不局限于具体解剖的五脏。

木材-生长、健康、柔软和光滑。

火-温暖，上升和明亮。

土壤生物化学，承载和接收。

黄金般的干净、清晰和收敛。

水冷，潮湿，向下流动。

五行、六腑、时令情志、五官、五味。

沐丹春怒沐金。

夏季心、小肠、舌、苦脉。

土味长司夏口干肉。

金肺，大肠，秋悲，鼻辛皮毛。

冬天肾和膀胱怕咸骨头。

同一条线上的东西相互作用，但是过度是有害的。例如，愤怒会伤害肝脏。范金忠举就是一个太喜太悲的典型例子。比如适当的甜味是补脾，但是味道太甜，会留在胃里，滞脾。

五行的柯胜关系。

实线表示共生；虚线代表相位图。

互生，就是一个事物可以互相促进，互相鼓励，互相学习(为了叙述方便，生者叫母亲，生者叫儿子)。相克是指一个事物对另一个事物的生长和功能有约束和制约的作用。人与人和谐相处，是自然界常见的正常现象。没有出生，就没有发展的理由，而没有控制，就有害于多动。两者都很重要，所以不要觉得和对方住在一起好，和对方住在一起不好。巨大疾病是生长缺乏抑制的一个例子。

这是一个不可分割的两个方面。没有生命，就没有事物的发生和成长；没有克，我们就无法保持事物发展变化的平衡与协调。

五脏的关系。

(1)五脏相互生长:肝以木生火，如肝藏血助心；心脾之生是火之生，如心阳可问脾；脾生肺，即土生金，如脾运水谷之精益肺；生肺肾就是生金水。肺气清者，津气下益肾。肾生肝是水生木，如肾藏精养肝阴血等。

(2)五脏相互作用:肺(金)清减少，可抑制肝(木)阳上亢，即金克木；肝(木)之达，可解脾(土)之滞，即木克土；运脾(土)可防肾(水)泛滥，即土克水；肾(水)阴上行，可制约心(火)阳上亢，即水能胜火；心(火)阳热可限制肺(金)清走过多，即火可***金。

但必须指出的是，五行学说在解释脏腑平衡时有一定的局限性。这是因为五脏对应五行，五行只提取了五脏的部分特征，五行不能解释世界上的所有现象，只能解释一部分关系。

五脏相互影响。

(1)母子病:先母病，后子病。

(2)子病与母病:子病先发，母病后涉。这种情况下，病情一般比较严重。

(3)乘法:即相位过高。可能是太旺，或者是太多造成的。在这种情况下，很容易变得严重。

(4)相互侵犯:即缺乏克制，但反而会受到惩罚。可能是人太多或者人太多造成的。

五脏与季节的关系。

木对应春，火对应夏，土对应长夏，金对应秋，水对应冬。每个季节对应的脏负担都比较重，由其产生的脏得到补充。比如肝脏疾病在春天容易传播，因为春天木火，肝脏负担重。同时，因为木头生火(心)，很容易感到舒服。

五脏的强弱与性格的关系。

性格方面，五行不平衡，火多控制少，急躁，缺乏涵养。水比控制多，聪明但意志薄弱，活跃。木头里没有体系，感觉又重又亲切。黄金没有体系，它又瘦又尖。土壤里没有系统，但它善良而安静。即便如此，人格的平衡仍然可以通过后天的自我控制来实现。