近朱者赤，近墨者黑 请说明这个观点是错误的
花，一种普通的水生植物，但在这平凡中才显出这种植物的不平凡。它的一辈子都是生长在非常肮脏的淤泥里面。就是在这种恶劣环境下生长的花，成为了被佛教所推崇的圣花，而在印度，它则视为国花，当地人民认为它青纯脱俗。我国古代文人周敦颐对它更是深深喜爱，一句“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”更是流传不衰。这不是很好地反应出近墨者黑这个观点的错误吗？
大学校园，是读书人向往的地方。那里充满着文化气息。我想，那里的人个个都是人才吧！天天都和学问道德打交道，没有文化修养也难。可是偏偏在这个如仙境一般的地方走出了一个叫马加爵的人。这人受的是高等教育，接触的都是些有文化的人，那怎么由会在一瞬间变成“***人狂魔”呢？也许这个谜底要很长的时间才能得到答案，或者永远都不会得到正确的答案。但有一点可以确定的是近朱者赤的道理放在这个事例上就会不攻自破。
“近朱者赤，近墨者黑”，真乃腐儒的见解，无能者的自我安慰而已，它们在恶劣环境下不能做到自我控制，在美好环境中骄傲自满，最终随环境改变自己。作为新世纪的青少年，我们应该勇往直前，不理会周围环境所带来的不便，用我们的双手去改造环境，改变命运，并坚持一个信念：近朱者未必赤，近墨者未必黑
古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!
这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个**汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中.
他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心.
我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!
这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的.
选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.
明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者
虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形
提倡经世致用...
如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没
有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清
复明.............
如:
王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等 证明、谁和我走的近了、也会变的像我一样有才`证明、谁和我走的近了、也会变的像我一样有才`出淤泥而不染近朱者赤，近墨者黑要看自己的判断能力和你对事情的处理方式了哦````
近朱者赤，近墨者黑 请说明这个观点是错误的
花，一种普通的水生植物，但在这平凡中才显出这种植物的不平凡。它的一辈子都是生长在非常肮脏的淤泥里面。就是在这种恶劣环境下生长的花，成为了被佛教所推崇的圣花，而在印度，它则视为国花，当地人民认为它青纯脱俗。我国古代文人周敦颐对它更是深深喜爱，一句“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”更是流传不衰。这不是很好地反应出近墨者黑这个观点的错误吗？
大学校园，是读书人向往的地方。那里充满着文化气息。我想，那里的人个个都是人才吧！天天都和学问道德打交道，没有文化修养也难。可是偏偏在这个如仙境一般的地方走出了一个叫马加爵的人。这人受的是高等教育，接触的都是些有文化的人，那怎么由会在一瞬间变成“***人狂魔”呢？也许这个谜底要很长的时间才能得到答案，或者永远都不会得到正确的答案。但有一点可以确定的是近朱者赤的道理放在这个事例上就会不攻自破。
“近朱者赤，近墨者黑”，真乃腐儒的见解，无能者的自我安慰而已，它们在恶劣环境下不能做到自我控制，在美好环境中骄傲自满，最终随环境改变自己。作为新世纪的青少年，我们应该勇往直前，不理会周围环境所带来的不便，用我们的双手去改造环境，改变命运，并坚持一个信念：近朱者未必赤，近墨者未必黑
古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!
这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个**汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中.
他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心.
我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!
这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的.
选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.
明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者
虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形
提倡经世致用...
如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没
有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清
复明.............
如:
王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等 证明、谁和我走的近了、也会变的像我一样有才`证明、谁和我走的近了、也会变的像我一样有才`出淤泥而不染近朱者赤，近墨者黑要看自己的判断能力和你对事情的处理方式了哦````
