司马迁的《史记》。《封禅之书》讲了这样一个故事:

据说周朝的皇位传到东周灵王时期，周天子的权力已经衰落，表现在周天子在王侯将相心目中毫无存在感，连最基本的王侯朝觐都无法保证。

这种进退两难的局面让周灵王有些担心。这时，一位名叫长虹的社会名流找他，说有一种方法可以让诸侯毕恭毕敬地向他顶礼膜拜，就像八百路诸侯毕恭毕敬地出现在周武王面前一样。

灵王一听，赶紧和长虹见面，满怀期待地看着长虹开始他的路演。

长虹没有急于陈述自己的计划，而是给灵王讲了一个关于周武王的长故事。

传说周武王当年聚集了800名王子，准备讨伐残暴的商纣王。结果，当聚会的日子临近时，十几个王子推迟派遣他的部队，这惹恼了武王。站在一旁的姜子牙急忙安慰武王，说他就是一两招，就能让这十几个王子果断发兵。

姜太公是一个神话人物，所以他的计划实施后充满了神奇的力量。我看到姜太公把临阵退缩的十几个王子的名字刻在木头上，然后把它们立在院子中间。每天在固定的时间，姜太公会用桃花心木做的箭射他们。

不久，那十几个诸侯突然得了怪病，占卜之后才知道是姜太公在惩罚他们，他们赶紧把所有的军事力量带到武王这里求饶。

后来，周武王**所有的诸侯推翻了商朝，建立了周朝。。。

讲完这个古老的故事，长虹继续给灵王分析现在的局势:这个时候，诸侯都没有来朝见，这和王武当时遇到的诸侯一模一样。因此，只要采用了姜太公的策略，就能保证那些王公们百依百顺。

灵王一听，连忙称赞，并命令长虹尽快执行这一计划——一个堂堂的国王居然对这种鬼神推崇备至，难怪这个纣王被追为“灵”。

接下来，像姜太公一样，长虹刻上了最不听话的诸侯国的名字，如楚、晋、齐、吴、鲁等。，刻在海狸头上，并准备了一把木箭，每天固定时间向海狸头上射一枝。

长虹满怀希望，认为用不了多久，这些诸侯就会战战兢兢地跑到洛邑向灵王谢罪，自己的政绩就能赶上姜太公了。

但事实是，半年多过去了，雕出来的海狸头甚至都烂掉了。然而，这些王子身体顽强，身体健康，他们看起来一点也没有生病。

闹剧以长虹打自己脸收场。

更可悲的是，没过多久，长虹暗中帮助灵王，用不胫而走的“做事”惩罚这些诸侯。晋国派人密谋破坏长虹和周灵王的关系。

最后长虹被罗毅开除。

在出去的路上，长虹气得拔剑**了。他临终时说:

“如果我的心是忠诚的，那么我的献血最终会变成碧玉！”

三年后，当人们再次打开长虹的坟墓时，发现长虹的血液真的变成了碧玉，光彩夺目。

这个故事就是成语“李鸿章毕华”的由来。

在这个荒诞的故事中，长虹以当年的成就为荣，并打算以为榜样，帮助挽回周的尊重。

但长虹只看到了问题的表面。

当年，周武王之所以能够命令八百路诸侯一起揭竿而起，推翻商纣王暴政，是因为周武王的命令顺应了世界大势。

据有关史料记载，在商纣王统治的商朝末年，商朝实行了许多不人道的暴政，民怨极大。抛开古籍中的记载，今天的考古学家经常在殷商时期的遗址中发现常见的人祭和祭祀，往往涉及几十人甚至上百人。这一幕也足够震撼。连基本的生活保障都没有，所谓的尊严和体面只是一种假象。

我们无法想象当时人们生活在怎样的恐惧中。

推翻商朝统治后，周武王通过王乘和康王的经营，实行了比较人道的礼制，基本上稳定了天下人心，使社会繁荣昌盛。从这个层面来说，周朝的商朝是历史的进步，顺应了时代的发展变化。姜太公之所以成功“惩罚”掉链子的少数诸侯，与其说是姜太公的处事方式，不如说是姜太公的所作所为，这与当时的历史潮流不谋而合。

周灵王的时代是所有英雄和英雄一起崛起的时代。晋、齐、楚、吴等诸侯国都不敢向他进香。这是因为这些诸侯国通过不断地摆脱劣势，争取实力，已经远远超出了周的控制范围。然而，周朝一直固步自封，仍然停留在每个诸侯将遵循旧礼仪，定期会见他在春秋时代的梦想。

兴利除弊，革故鼎新，是当时的历史潮流。

可惜的是，长虹自己并没有从这个角度来看待周灵王的问题，或者说长虹只看到了姜太公行动的表面文章。

所以，长虹模仿姜太公对那些诸侯“施法”，只是一种可笑的、低级的表面模仿，他最终的失败是必然的。

当然，还有一种可能，就是长虹在分析当时周朝的形势时，首先考虑的是周灵王这个核心因素。周灵王喜欢鬼神，经常折腾一些关于鬼神的事情。当一个国王只有这个爱好的时候，他也只能为整个国家营造这样的氛围和土壤。

在这样的情况下，即使长虹看到了问题的本质，恐怕也是徒劳的。因为周灵王会毫不客气地对他的其他意见视而不见，充耳不闻。

所以，周朝势力的衰落不仅是大势所趋，更是由皇帝本人的意志所决定的！

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