“五十六个星座，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家人”
在大多数中国人的印象中，我国是一个由56个民族组成的大家庭。在我们身份证上的民族一栏，写的是什么，比如汉族、蒙古族、**尔族等等，都不会超出这56个民族的范围。但实际上，我们国家还是存在身份不明的民族。在他们的身份证上，没有我们所知道的56个民族中的民族。
比如《穿男青年》。
这是一个不同于56个民族的民族。它也被称为清民族和晴川民族。主要分布在贵州西北部，相对集中在毕节、安顺、六盘水等地，人口约70万。
历史上关于穿青人的起源有很多说法，比如原住民说:有学者认为穿青人是起源于贵州的土著人；一些学者认为年轻人是我们汉族的一个分支。是慕英征服云南时随军队从江西、江苏等省迁徙到贵州的**。
据说元末天下大乱，庶人揭竿而起。乞丐朱元璋在其中脱颖而出，成为那个时代的主角。
367年，朱元璋命徐达、常遇春“驱逐路虎，恢复中国”北伐中原，结束了孟渊在中国的统治，失守400年的十六州也被收回。1968年，朱元璋在应天府称帝，国号大明、洪武。
历史上最后一个汉朝大明王朝建立。而朱元璋开了一碗，从此成了南北传奇。
然而，当时朱元璋虽然改朝换代，但天下并未统一。慧远宗虽然逃出了大都，但他回到了自己的家乡，成为了北元皇帝。但世界上还有不少蒙元势力的残余。
比如关中，就有驻扎在甘肃定西的元江阔帖木儿，也就是朱元璋口中的举世闻名的人物王宝宝。此外，在云贵地区，的瓦尔米和屠酋氏的段仍根深蒂固。
当时王曦梁瓦尔米被划入西南，他仍然视元朝为正朔，与明政府为敌。
起初，朱元璋想用和平手段解决云南问题，于是多次派使者谈判，但都被***。一怒之下，朱元璋于1381年，也就是洪武十四年，下令颍川侯傅有德为征南将军，永昌侯蓝雨为左副将军，西平侯穆盈为右副将军，率领三十万江南大军发动了著名的& # 8221；从北方转移到南方& # 8221；滇黔之战。吴鸿十六年，云南全境平定，西南安定，傅友德、蓝宝石回朝，穆英留守镇守云南。
值得一提的是，与他们一同出征的还有20万明军将士。
这不难理解。当时西南大部分地区属于未开发的蛮荒地区，交通不便，民风彪悍，地处边疆。明朝要想保证对这一带的绝对控制，就不得不留兵防守，于是20万明军留在了异乡。
他们主要居住在西线的安顺地区，安顺是“贵州的肚皮，云南的咽喉”。明军此举依旧高明，扼守腹喉，贵州云南无法互通。
当时大部分地区采取的是驻军制度，具体来说就是让士兵带着家属去驻地和军队住在一起。驻扎在地面的士兵将继续锻炼和训练，以防止意外的变化。
其目的是照顾戍边将士的思想和情绪，因为他们大多不愿意千里迢迢来到贵州，而是通过接一些活被迫进入贵州。随着家庭成员的到来，士兵可以安全地参加农业生产和军事训练。一旦发生战争，他们就会放下农具，拿起武器，投入战斗，消灭敌人。这样既能大大缓解政府的费用供给压力，又能在镇守边疆的同时开发这片蛮荒之地，一举两得。
总之，这些汉族**在江南的到来，对贵州的经济、政治、文化产生了深远的影响。
随着时间的推移，他们中的许多人在这里定居下来，再也没有回到他们的故土。甚至随着时间的推移，一些人逐渐融入当地生活，与当地人通婚，繁衍后代，逐渐形成了我们现在所看到的“the”。当然，还有“湖广人”、“南京人”、“屯堡人”，这些都是当时被划分到不同地域的屯军后代的称谓。
其实比起原住民，我个人觉得**论更靠谱。从研究穿绿衣人的文化习俗来看，还是有古代**的影子的。
年轻人也有自己的婚丧习俗。比如年轻人结婚的习俗就不少。从做媒到婚后回国，每一套都要有18个仪式。比如表妹夫，背鸡夫，鹅夫，亲亲夫，亲亲夫，草鞋...此外，他们之间严禁通婚，还保持着“表亲姻亲”“姐夫情谊”的习俗。
同时，年轻人的葬礼也很有特色。比如穿年轻人的老人去世后，要经过草鞋死、竹签丧、水浴买尸、鸡铺枕、火把丧、喜鹊窝井盖、拔牙等七道程序。
当然，说到文化，语言是一个关键。
年轻人说的是“老北子话”，是流传在黔南、黔东南的一种汉语方言。与江西、湖北、湖南所说的汉语方言有关，而不是由贵州官方方言演变而来，说明“川庆人”在进入贵州之前讲的是“旧生活方言”。随着普通话的普及，很多年轻人都不用了，但他们的口音还是多多少少保留了这种方言的痕迹。比如“F”变“H”，“ian”变“ie”等等。
可见年轻人很可能是明军战车军的后代。
当然难免会有一些融合的变化，因为穿绿衣的人有独特的图腾崇拜和独特的民族习俗。
年轻人有自己的图腾，他们相信山魈。当然不是动物界的猴子山魈，而是神话传说中住在山里的独腿鬼。是山里的恶霸，所以也算是山神。
“南方有江西巨汉，手臂长，身黑皮毛，翻跟头，见人就笑，用嘴唇捂住脸，就跑了。”——山海经
从农历的第一个月的第五天开始，年轻人穿上毛皮衣服，装扮成山魈。每个村庄都举行仪式驱赶瘟疫，迎接新年。这个仪式将持续到正月十五。
此外，穿绿色衣服的人的民族服装也很有特色:
清女子不缠足。他们喜欢穿细耳朵的草鞋或者防云勾鼻的花鞋。他们的脚上绑着蓝色的带子，穿着三节两袖的长袖。他们戴着皮带，大钩耳环，三把梳子。少女的礼服和**的礼服的区别是:不是蓝色和蓝色，而是全蓝色或蓝色，镶白布边，绣云花边，袖口绣白布或云花边，不袖。
所以，更准确地说，穿青人应该是洪武时期进入贵州的江南军队和当地土著的融合。这也是这样一个特殊的人存在的主要原因。
