可惜社会最基本的不是诚信，而是利益。“天下熙熙攘攘皆为利来，天下熙熙攘攘皆为利来”。

是基于以前的利益，因为古人为了生存不得不忙碌。古人不是把思想用于发现，而是用于勾心斗角，为已经被发现的微薄利益而斗争。虽然现代人终于知道用头脑进行发现会让人类活得更好，但长期以来以利益为中心的生存哲学是如此之深，以至于现代人即使有能力获取更多更好的东西，也仍然采用有你有我就没有，有多我就少的观念，甚至到了有你无我的地步，用这些东西来相互对付。

基于利益，现状并没有改变，只是变得更加隐蔽，表面上看起来更加合理。就像和羊混在一起的狼，虽然让自己闻起来更像羊，但并没有改变贪婪的本性。

因为社会是以利益为基础的，社会上的一切都是从利益出发的，凡是有益的，都可以对个人或他人有益，也一定会得到响应和支持。但是，一切社会决策的出发点或者说“为人民服务”的落脚点，仍然只是从利益的角度出发。都说自古以来就鄙视商人，而现在整个社会都在想着“无利不起早”，这是一个彻头彻尾的“商人社会”，或者至少是一个“商人哲学”的社会。

这样的社会注定是被“金钱和权力”所支配的。注定了无权无钱的人只能像阿q一样匍匐而活，也注定了某些人必须依附某个强势人物及其形成的权力集团才能生存和保护。这是一切社会不公的最根本原因。

正是这种小众的社会现实，导致了所有人与人之间极不正当的关系。体验中所有的人际关系都是建立在你对我是否有利，你是否能被我利用的基础上的。如果我的地位比较低，我会从低地位到高地位寻求依附。如果我在血缘、亲戚、同学、朋友的基础上没有任何依恋，那我就用钱来建立。很有意思的是，即使有血缘、亲戚、同学、朋友等相对“自然”的关系，如果不用钱，或者用钱交换利益，久而久之这种关系会比普通关系更让人难以承受！

这是中国社会所谓“人情”最尴尬的部分。“情”的本质是相互的真诚，是一种非营利性的交流。在彼此需要帮助的前提下，不计得失的互相关心。但在基于利益的社会关系中，所有交往的目的只会指向一个:你有用，特别是对我有用！

这种社会现实导致了一种极其变态却又极其“合理”的社会现象:任何不能转化为现实利益的人，哪怕是短时间内不能形成现实利益的人，都不会得到社会的尊重，除非你得到权威机构或者权威部门的许可！

比如教师这个职业。即使全社会都在呼吁尊师重教，但社会给的现实是什么？当全社会到处指责老师的时候，大家都觉得理所当然，因为他们以身作则以圣贤标杆为师，坚守自己的高帽，同时又为了自己的“非法”利益，肆意指责和辱骂老师！说到底，社会不能容忍的不是老师没有圣人的德行，而只是因为觉得老师没用！

学历离大学越远，越不受尊重。小学老师比幼儿园老师更可敬，初中老师比小学老师更可敬，高中老师是第一步，比初中老师高。到了大学，他们的处境就不好了。我怀疑大学教师是否应该纳入教师队伍，因为他们的社会地位和福利待遇都比初中教师高得多。这是不争的事实。所以社会的逐利本性导致了很多不公正，而这些不公正又如此旺盛的滋生，滋生，生长！

转到社会层面，地方势力的死灰复燃及其秘密增长，从根本上说还是利益驱动。当很多人的利益被某个强势人物或集团绑架的时候，支持这个强势人物或集团就成了遗民的自觉，久而久之甚至成了一种“本能”，因为强势集团的倒台会对这个集团的遗民利益造成不可挽回的损失。在这种情况下，遗民必须坚定地维护这个强大的人和他控制下的集团，使他们的既得利益不受任何损失。可见，天下大事的一切来源，无非就是一个字“利”！

“情”的本质是相互的真诚，没有诚信的支撑，两个人不可能有情。所以一个真正的人类社会必须建立在“真诚”的基础上！这是与以盈利为本质的社会天然对立的。因为为了获得比人更多的利益，你必须欺骗和掩盖你的真实意图，否则你得不到利益。

所以，真正的社会主义不是“楼上楼下，电灯电话”，也不是“金山银海”，而是从社会层面的人与人之间真正的和谐，以及互助而不是互相利用的方式，去发现和创造。

目前，社会主义的现实途径是首先将“诚信”纳入利润体系，使诚信成为盈利的方式之一，然后不断提高这种诚信的比重，最终实现完全基于诚信的物质分配和基于诚信的对社会的贡献价值和服务程度。这种分配方式当然可以改变千百年来社会生态位不可改变的本质，从而通过真诚待人来建立一个真正平等的没有剥削和阶级的社会。

只有这样的社会才能真正走在幸福的康庄大道上。