當我感受到詩人主宰文學和藝術的能力時，比如在大河中跳舞，在晚霞中低語，在山頂上夕陽西下，我**著跳進河裡尋找春天留下的明亮陶器。不難想像，陶器不能充滿光，這就產生了所謂的情感共鳴，並使讀者不情願地無意識地被詩人抓住。或者是因為詩人詩歌的意境之美或強烈的意象空間，詩歌需要特殊的語言張力，自然讓人聯想到晚年。

元秦湘的星像是一堵馬牆，一匹接一匹地疊在一起。從結構上說，儘管他沒有磨練自己的性格和幽默，但這不是典型的散文集。在西街建築工地，這不能與典型的散文集同等對待。他打開通道，坐下來，身材不小。事件會一個接一個地發生。詩人的思想是在一個悠閒的古代。他讓袁宏道和他的兄弟袁曉旭想起了明朝的零散和連貫。然而，對元秦湘星座及其靈性的一些簡單描述，甚至是他們在元秦湘星座中帶走的流浪狗，都有自己的個性，不用說，人，他們的散文風格是腐敗的，徽州是多麼乾淨。人物和動物栩栩如生，穿插其中，不無猜測，或者清代李漁在筆記小說中有語感。
因為他的詩和散文詩，只有網吧，但很多人就是不說。這不像坐在這座城市安靜的山坡上，但也讓讀者感到簡單和友好。當我讀成都作家冉潔的詩集《流動的秋天》時，我有了更多懷舊的想法和更多的想像力，也可以說是跳出村莊去寫關於村莊的事情。擠在地鐵裡比騎在牛背上更安全。坐公共汽車比坐公共汽車安全。元秦湘沒有星座。坐在我家鄉的庭院大壩上，我順利地穿過人群。然而，我離我很遠。我是一個從偏遠山區移居到這座城市的**。沒有草。這種感覺真的會存在於我心中。如果你是一個從農村到城市的人，沒有孩子的興趣，我只是一隻在城市陰影中爬行的螞蟻，在紙上畫出城市。因此，沒有鐮刀或竹條，這可以引起許多共振。即使你住在城裡，我也會突然想起燒毀的詩集。