李白，随口唱着“笑在天上，出门在外，我这一代是罗勒吗？”，是盛唐的一个缩影。无论是金尊清酒还是潘宇珍珠，无论是一桶十斤还是价值万元，都透露着李白一生的繁华。
相比之下，唱“我捋白发”的杜甫。它长得太瘦了，再也拿不住发夹了”在“虽国破家亡，山河长存，春来草木复绿”的形势下，见证了一个王朝由盛转衰的悲凉过程。
当年，天宝的过去仿佛是昨天，而现在却是“朱门酒肉臭，狗在路上冻死”的荒凉景象。
杜甫作为中国最伟大的诗人之一，为后人留下了许多脍炙人口的作品，因此被尊为诗人。
纵观杜甫一生，与李白不同的是，他并不洒脱。他是时代兴衰的见证人。他从同情的角度观察世界。他的诗深感沮丧，他担心国家的未来，同情人民的苦难，思考自己的命运。
杜丽等人开创了一个诗歌极盛的时代，可以使时代人造，但时代也造人——没有唐朝的繁荣，李白可能不会那么帅；如果没有安史之乱，诗圣杜甫可能只是一个默默无闻的诗人。
看岳——青春的歌唱。
杜甫出生在开元盛世。当时的唐朝无论是政治经济还是宗教文化，都达到了空之前的繁荣水平，这是自秦朝以来封建王朝从未有过的。
因此，在早期的作品中，杜甫的诗歌充满了英雄精神，给人一种在天空中俯瞰大地的居高临下的感觉。
35岁之前，杜甫享受着时代赋予他的优越条件，肆意追求着崇高的利益和伟大的抱负。因此，当时的诗歌很少提到民生，更多的是描写祖国的大好山河，一派辽阔的景象。
例如，杜甫早期的代表作《王越》:“一旦爬到山顶偷看，一个人就会看到，其他的山都在天空下显得矮矮的..”他站在时代巨人的肩膀上，俯瞰整个盛唐，这一时期的诗歌具有鲜明的盛唐特征。
如果月亮满了，那将是一种损失；如果事情极端，就会发生逆转；如果他们繁荣，他们就会衰落。开元盛世之后，唐朝开始逐渐衰落。
极度繁荣的背后，是外强中干的本质。随着社会各阶层矛盾的升级，国家内部的权力斗争日益激烈，各种因素最终导致安史之乱的爆发。
从此，杜甫的诗歌不再像以前那样浪漫，他不再过分追求意境，而是转向现实。他开始关注饱受战争蹂躏时代的人民疾苦。
以最著名的《向上攀登》为例，“我从三千里外赶来。悲凉的现在伴着秋天，又伴着我百年的悲哀，我独自攀登这高度”也在向上攀登，望向远方，而垂危的杜甫，发出了与青春截然不同的叹息。
眼前充满了悲伤，造物主赋予了这里所有神秘的自然优雅，再也没有比这更美丽的风景了。山川还在，但人们的心情早已改变。
如果说《王岳》是一个意气风发的少年在山顶畅谈自己的理想和抱负，那么《登高》则是一个七十岁的老人望着山河发出的深深叹息。
历史浩劫-安史之乱。
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中国文明由开放走向保守的开端。杜甫一生留下了一千四百多首诗歌，其中大部分是关于安史之乱的。
从安史之乱前的危机，到安史之乱爆发的八年，再到安史之乱刚刚尘埃落定后的异族入侵。
因此，杜甫晚年在诗中多次提到“十年”，袖子始终没有干。九附书至洛阳，十年无骨肉消息。
这里的十年指的是八年安史之乱和此后两年吐蕃入侵、四川大乱等战争。
十年战争怎么了？
安史之乱是唐朝为争夺政权而发动的内战。由安禄山、史思明发起，史称“安史之乱”。内战持续八年，直接导致唐朝人口锐减，经济遭受严重挫折。
经过八年的战争，人民生活在水深火热之中。杜甫曾写道:“寂寞天宝后，我园百余家，万物混沌。”
从这些诗句中，我们可以看到，在战争时期，大多数人流离失所，衣不蔽体，食不果腹。但是对于人民的税收，军官们并没有减少，反而增加了对基层的剥削。
百姓的无奈和绝望，可以从杜甫的名诗《石壕中的官员》中看到:“当官的哭，为什么生气？”。
在社会极度动荡的状态下，祸不单行，中央集权被破坏，分裂的国家给了外国一个机会，而吐蕃等势力也趁机为分裂主义而战，瓜分了大量的土地。
诗圣——人性的光辉。
战争蔓延到半个唐朝，持续了八年。原来开元盛世只能在前人的诗词中看到。这种反叛不仅是一场历史的浩劫，也是唐代诗风从唯美浪漫的史诗体系向深刻现实的肺腑之言转变的重要转折点。
细读杜甫描写安史之乱的诗，可以感受到他的无奈和悲凉，他的人性光辉和人道主义精神也令人印象深刻。因为这些诗，杜甫成为后人口中的“诗圣”。
杜甫的创作在安史之乱时期达到顶峰，但在此之前，我们也可以发现他风格转变的迹象。
天宝五年，杜甫怀着远大的理想来到长安，希望他能“为道而立，为天津而立”。然而，杜甫的野心很难付出，他多次受挫。杜甫非常沮丧，他观察到长安城的贫富差距很大。
所以他写了那句名言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。短短的十个字直接击中了当时最尖锐的社会矛盾。或许从那以后，杜甫的心境慢慢发生了变化，他不再追求所谓的远大理想，而是选择将目光聚焦在身边的人和社会上。
这一变化使杜甫诗歌的内涵发生了质的飞跃，成为唐诗的代表人物。
回顾杜甫的一生，他经历了盛世、国衰和战乱。他的生平和诗歌可以看作是晚唐的历史缩影。
有人说，如果没有安史之乱，杜甫可能不会成为中国最伟大的诗人。如果说时代造就人，那么这种说法是可以接受的。
安史之乱带来的一系列影响给了杜甫很大的启发，或者说他的创作是建立在对民生社会的观察之上，并将其高尚的品德融入其中，引起了后人的强烈共鸣。
如果没有安史之乱，杜甫的诗可能会集中在哀叹祖国的山河，表达他的崇高理想和壮志未酬的情感。限于个人，境界不够高，未必称得上最伟大的诗人。
但是历史是真实的，杜甫确实是中国最伟大的诗人之一。
就是因为他的诗不仅仅囿于个人的感情和野心，而是着眼于整个世界，带着悲悯的情怀，都是众生所苦，精神境界也配得上普通诗人。
时代创造人，人也能创造时代。两者相辅相成，缺一不可。人生有不同的时代，时代需要不同的人去创造。
不管有没有安史之乱，我们都不能否认杜甫在诗歌上的造诣和他对中国古代诗歌的巨大贡献。他的悲悯情怀和深沉失意的诗篇，使中国文化充满了丰富的色彩。
他对后世的影响正如他所说:“雨知时节，春来。随风潜入夜，润物无声。”他对我们的影响已经融入了我们文化的精髓。
