据说文解字，科，会意字是怎么样的？

据说文解字，科，会意字：“从禾从斗，斗者量也”；故“科学”一词乃取“测量之学问”之义为名

会意字有哪些-什么是会意字？会意字有那些类型？

这是现代汉语的问题:

1.会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。

　　2.会意字类型：

　　①异体会意字：用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。

　　②同体会意字用相同的字组成。如“从”，表示两人前后相随、“比”，表示两人接近并立。

象形字，会意字 指示字各十个

汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的 图画，因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。比如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的 中间有一座高高的山峰。木头“木”呢，本来是一棵大树，上 面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状，现在把它变成三点水，放在跟水有关的字的左边。在汉字里面，跟水有关的字的左边，一般有三点水旁，比如：出 汗的“汗”，黄河的“河”，长江的“江”，还有流水的“流” 跟木头有关的字，它的旁边或者下边有木字，如：椅子的“椅” ，枫树的“枫”，桌子的“桌”。跟人有关的字呢，就用人字旁 ，如：“你”、“他”、“们”，还有表示人靠在树上休息的 “ 休”田 马 牛

等 都是

（1）“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。

（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后，已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。

还有如“灶、尘、国、孬”等

象形字是根据构字方式而划分的一种汉字。

用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如「月」字像一弯月亮的形状，「龟」字像一只龟的侧面形状，「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马，「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，「艹」（草的本字）是两束草，「门」字就是左右两扇门的形状。而「日」字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。

不是“指示”，是“指事”

指事字很少，就我所知上、下、本、末、朱、刃、亦、寸、叉、甘等字是典型的指事字。

《说文》：

干，犯也。从反人从一。

工，巧饰也，象人有规矩也，与巫同意。

土，地之吐生物者也，二象地之下地之中物出形也。

王，天下所归往者也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天地人也。而参通之者，王也。孔子曰：一贯三为王。

常用会意字有哪些

常用会意bai字有：析、伐、只、秉、男等。

一、析 [xī]

1、分开；散开。

2、分析。

组词：赏析、分析、剖析、辨析、析疑等。

二、伐 [fá]

1、砍（树）。

2、攻打。

4、自夸。

组词：砍伐、du伐木、讨伐、盗伐、挞伐等。

[ zhī ]

1、单独的。zhi

2、用于某些成对的东西的一个；用于动物（多指飞禽、走兽）dao；用于某些器具；用于船只。

[ zhǐ ]

1、表示仅限于某个范围。

2、只有；仅有。

组词：只好、只有、只是、只要、船只等。

四、秉 [bǐng]

1、拿着回；握着。

2、掌握；主持。

3、古代容量单位，合16斛。

组词：秉性、秉烛、秉正、秉持、秉公等。

五、男 [nán]

1、男性。与“女”相对。

2、儿子。

3、男爵，古代贵答族五等爵位（公、侯、伯、子、男）中的最末一等。

组词：男声、男生、男人、男子、男女等。会意字：众、炎、森、晶、矗、淼、品、武、从、比、灶、尘、bai国、孬、保、伐、戍、付、伍、休、析、相、采、du困、男.

形声字：晨、闻、圆、材、偏、铜、冻、zhi证、骑、秧、破、攻、颈、削、瓢、放、鹉、雌、故 、管、露、爸、芳、崖、宵、界、字 、架、案、慈、斧、贡、dao膏、凳、赏、固、病、庭、阀、园、匾、裹、衷、闷、问、辫 .

象形字：月、龟、马、回鱼、日、门、木、山、手、羊答、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火.常用会意字辨认：

出:出去一看，山2113外有山。

明:日月齐照，大放光明。

尖:上小下大，形似山尖。5261

休:一人倚4102树，立足休息。

采:手在树上，采摘东西。

林:乔木丛生，成为树林。

众:三人团结，众志成城。

艳:色彩丰富，鲜艳美丽。

尘:小土为尘，尘土飞扬。

裕:有衣1653有谷，富裕之家。

苗:田间长草，植物幼苗。

掰:用手分物，掰为两截。

泪内:眼睛流水，泪水汪汪。

功:出工有力，就会成功。

歪:不端不正容，东倒西歪。会意字

析  甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破2113木，即劈开木头。

伐  甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍***。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。

及  甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本5261义是赶上逮住。

光  甲骨文从火在人上，表人头顶上有4102火光照耀。本义是光辉。

只  甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。

秉  甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。

疒  甲骨文从人从爿。爿象床形，为1653“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。

宗  甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。回本义是宗庙。

毓  甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。

男  甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。

妇  甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的答女性。本义为妇女。

从  甲骨文从二人相随，本义是相听从。析 甲骨文从木从斤。斤为斧来的象形。本义是破木，即劈开木头。

伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍***。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。

及源 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。

光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。

只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为2113后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。

秉 甲骨文5261、金文从又持禾。本义是执持。

疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。

宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。4102本义是宗庙。

毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。

男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。

妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。1653

从 甲骨文从二人相随，本义是相听从