在外面当了大官，就想回国装腔作势。当你回到家乡，家乡所有的人表面上对你彬彬有礼，其实内心是看不起你的。因为他们都知道你小时候的各种糗事，知道你家里的一切细节，你家乡的孩子见到你就敢当面叫你的小名，而你只能面带微笑，不能生气，不能发脾气。
图:武汉两江灯光秀~
人到中年，闲来无事读元散曲，读《总调、口哨、曾祖父归来》，有很多感触和感悟。
打下咸阳后，项羽放弃了建立霸权的最佳地点，匆匆赶回楚国，理由是“富贵不归故乡，如衣锦夜绣，谁知道”。当时有人嘲讽他说:“人说楚人泡猴冠耳，果然如此。”(《史记·于吉本纪》)这种短视的行为最终导致了他的失败。
刘邦不一样。为了江山，他可以说什么都可以做，什么都可以做。就连项羽也把父亲绑在阵前威胁他要煮了父亲。他可以说:“我们曾经是兄弟，我的父亲是你的父亲。如果你一定要煮你的父亲，请给我一块。”
他也想回老家夸夸，但那是在他放下人间，做了皇帝之后。
从一个农村老农的角度看，《班社调曾祖父归来哨》揭穿了曾祖父刘邦归来的荒诞。
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《半蛇调·哨·高祖还乡》/隋·陈静
总统出了门通知，但有些差事不给借口，这个差事不求俗。墙的一面接收草和根，同时还要送到丈夫那里去应付。是关于开车的。都是关于走访农村的。今天，我要回家了。项老捧着瓦桌板，赵莽郎捧着酒葫芦巴。新刷的头巾，刚买的真丝衬衫，常昊是个大化妆师。
【玩儿命】瞎王留下来放火烧了乔的男女，胡踢打吹笛打鼓。只见一群人走向庄门，头上插着几面旗子。一面旗是白虎兰，一面旗是红米，上面系着一只兔子，迎接霜降。旗鸡学跳舞，旗狗有翅膀，旗蛇缠葫芦。
【五煞】叉子涂成红色，斧头擦得银光闪闪，瓜瓤苦瓜镀了金，挑亮马镫的矛尖，上铺上雪白的鹅毛扇。这些乔人物，拿着一些不知名的武器，穿着一些奇怪的衣服。
【四煞】辕披马，集顶不见驴，黄伞柄自然曲，车前八天，曹，车后几个信使。比较有魅力的女性，一般都带着同样的化妆梳。
【三煞】大汉下车时，众人送了他若干礼物，大汉惊得人如无物。村中长辈秀脚躬腰，大汉衣冠行走。激烈的战斗中我抬起头，我很久才认出来。我气得捶胸顿足。
【二煞】你姓刘，你老婆姓陆，从头算算你们两家:你是亭长喝了几杯酒，你公公教村里学了几卷书。我以前住在安庄东，养牛，割草，拉坝，帮锄头。
春天采桑，冬天借粟，稻麦无重。改土地证称麻三秤，还酒债偷几个豆子，很粘。用日历做标记，看有没有文件。
(完)缺我的钱内部轮换还，欠我的小米税粮私分。只有愿意抓你的三六改了姓，改名叫汉高祖。
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散曲的作者隋陈静从一个乡下人的眼中看到了这一点，这个乡下人是汉高祖的老熟人。皇帝的排场在他眼里是那么的可笑，皇帝的权威在村民眼里也不是那么的神秘，但是汉高祖小时候的很多糗事却历历在目。所以，从他嘴里说出来，特别有意思。
汉高祖十二年(公元前195年)，刘邦亲自带兵平定淮南王黥布之乱，于是顺道回了老家江苏沛县。但是，皇帝的魅力之强大，可想而知。
沛县地方政府对皇帝回乡非常重视。首先，法培中学的120名儿童排练了歌曲和舞蹈，并在一次宴会上表演。
在欢迎宴会上，刘邦亲自操刀，演唱了著名的《大风歌》:
大风起云飞，织女星海归故里，好汉处处。
回国后，刘邦每天和老乡们一起吃饭，聊老朋友取乐，待了十天才走。
这就是历史上盛赞的“曾祖父归乡”。
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据钟思成《鬼录》记载:“未央诸君皆写《太公归家》，惟诸君(隋)【哨】作新奇，诸君皆出之。”
不知道别人是怎么写《曾祖父归来》的。而隋的《曾祖父还乡》大概比构思的巧妙。有些东西，平凡，不容易出彩。换个角度看，就不一样了。比如同样的事情，在孩子和大人眼里是完全不同的。
在【三傻】之前，是一个乡下老农眼里的皇帝排场。他一点威严也没有，但看起来是那么可笑。
先是总裁安排上门通知，说要处理“开车”和“开车”。老农不懂，只有村里有点头头的人在忙。最后，“盲人”领着一群“俏男女”吹着笛子，打着鼓点去接司机。我首先看到的是一些奇怪的旗帜，然后是奇怪的仪式。终于，皇帝的告别仪式终于到了，在“车前八天，车后几个送货员”和“几个娇女”的簇拥下。
三害是一个转折点。从老农眼中的“大汉”下车，所有人都鞠躬，当他突然认出这是一个熟人，一个看着长大的小混混，真的是“险些没了我的胸”。
为什么老农气炸了胸膛？原来，所谓的“汉高祖”就是村东那个叫“三六”的**！
然后，【二煞】【一煞】，农村旧历细数“汉高祖”小时候的劣迹。——你姓刘，你老婆姓陆；你以前是小亭长，还贪酒；你公公是老师，经常来我家打零工，给我喂牛，给我耕地。你家穷到经常来我家借米借麦。你爱占小便宜。当你更改地契时，你在我的房子里称了三秤**。等你把酒债还了，给我几个豆子。
而且，老农很有把握地说:我不是在胡说。那些尴尬的事情，“明明有日历标注，现在还有文件”，都是有据可查的！
(完)最有意思的是结尾那句，“只有三六，谁来抓你？”白改姓改名，称汉高祖。"
——就说你是三六，谁要抓住你，把你的姓和名改成“汉高祖”。
最后老农民都不知道什么是“汉高祖”。
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作品是借一个老农之口，表现了对皇权的否定，至少，把笼罩在头上的光环去掉了。在封建社会，这样的作品还很少见。
看了元散曲《总调·哨响·曾祖父归来》，我似乎已经打破了“还乡”的真谛——没什么好夸耀的，那只是一场自欺欺人的闹剧！
对于中国人的“还乡”情结，民间谚语中有一句劝诫，叫做“当官不打家乡，三岁小孩叫婴儿名”。这句民间谚语的意思是:你在外面当了大官，想拿着礼物回国摆架子。当你回到家乡，家乡所有的人表面上对你彬彬有礼，其实内心是看不起你的。因为他们都知道你小时候的各种糗事，知道你家里的一切细节，你家乡的孩子见到你就敢当面叫你的小名，而你只能面带微笑，不生气，不发脾气。
看完这些，你是否对“返乡”有了全新的认识？
