“五十六个星座，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家人”

在大多数中国人的印象中，我国是一个由56个民族组成的大家庭。在我们身份证的民族一栏，汉族、蒙古族、**尔族等字样。不会超出这56个民族的范围。但事实上，我国仍有未识别的民族，他们身份证上的民族一栏里没有我们所知道的56个民族中的任何一个。

比如《穿蓝衣服的人》。

这是一个有别于56个民族的民族，也叫青族、川青族。主要分布在贵州西北部，相对集中在毕节、安顺、六盘水，人口约70万。

在历史上，关于穿青年服装的人的起源有许多说法。比如原住民说:有学者认为，穿青年服的人是发源于贵州的土著民族；有些学者认为穿绿色的人是我们汉族的一员。是明朝慕英征服云南时，随军队从江西、江苏等省迁徙到贵州的**。

元末天下大乱，庶人揭竿而起。乞丐朱元璋在其中脱颖而出，成为那个时代的主角。

1367年，朱元璋以“驱逐路虎，恢复中国”为号召，命令徐达、常遇春北伐中原，结束了蒙元在中国的统治，失守400年的十六州也被收复。1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明、洪武。

历史上最后一个汉朝，大明王朝建立。而朱元璋开了一碗，成了南来北往的传奇。

不过话说回来，当时朱元璋虽然改朝换代，但天下并未统一。当时，慧远宗虽然逃出了大都，但他还是回到了自己的家乡，成为了北元的皇帝。但世界上还有不少蒙古元势力的残余。

比如关中有驻扎在甘肃定西的元江阔帖木儿，也就是朱元璋口中的天下奇人王宝宝。除此之外，在云贵地区，还有梁王瓦米和屠酋段。

当时王曦梁瓦尔米统治着西南地区，仍然视元朝为正朔，与明政府为敌。

一开始朱元璋想和平解决云南问题，于是多次派使者谈判，但都被***了。一怒之下，洪武十四年1381年，朱元璋命傅友德、颍川侯为征南将军，永昌侯为左副将军，西平侯为右副将军，率领三十万江南大军发动了著名的& # 8221；从北方转移到南方& # 8221；滇黔之战。吴鸿十六年，云南被萍萍、西南安定、傅友德、蓝玉的军队调回朝鲜，穆英留守镇守云南。

值得一提的是，与他们一同出征的还有20万明军将士。

这就不难理解当时西南大部分地区是未开发的蛮荒地区，交通不便，民风彪悍，地处边疆。明朝要想保证对这一带的绝对控制，就必须要留下军队守卫，于是20万明军留在了异乡。

他们主要聚居在西线的安顺地区，安顺是“贵州之腹，云南之喉”。明军这一招还是高明的，扼住了肚子和咽喉，所以贵州和云南连不上。

当时，大多数地区采用“屯军”制度，具体来说，士兵可以带着家人一起去驻地和军队住在一起。驻军的士兵在执行军事驻防的同时，还会继续进行演习和训练，以备不时之需。

其目的是照顾戍边将士的思想情绪，因为他们大多不是千里迢迢心甘情愿来到贵州，而是被迫以“吸”的方式进军贵州。随着家人的到来，士兵可以安心参加农业生产和军事训练。一旦发生战争，他们就会丢下农具，拿起武器，投入战斗，消灭敌人。这样既能大大缓解政府供应粮饷的压力，又能在镇守边疆的同时开发这片蛮荒之地，一举两得。

总之，这些汉族**来到江南水乡，对贵州的经济、政治、文化产生了深远的影响。

随着时间的推移，他们中的许多人在这里定居下来，再也没有回到他们的祖国。甚至随着时间的推移，一些人也逐渐融入了当地的生活，与当地人通婚，繁衍生息，逐渐形成了我们现在看到的“穿青春装的人”。当然还有“湖广人”、“南京人”、“屯堡人”，这些都是当时在不同地区划分的屯军部队后代的称谓。

其实相比原住民，我个人认为**更靠谱。因为从穿绿人的文化习俗来研究，还是有古代**的影子的。

穿绿色衣服的人也有他们自己的婚礼和葬礼习俗。比如年轻人有很多婚礼礼仪。从结婚典礼到婚后回国，必有十八般礼仪。比如禁止他们互相通婚，禁止他们带着鸡去认亲戚，禁止他们用鹅去质押礼物，禁止他们打亲戚交朋友，禁止他们切断亲戚的路和照顾亲戚的路，禁止他们穿着草鞋结婚...此外，还禁止同宗或同姓的人通婚，还保留着“姑舅婚”、“兄妹婚”的习俗。

同时，穿绿衣者的葬礼也颇有特色。比如穿绿衣的老人去世后，要经过草鞋荐死、竹签丧、水浴买尸、放公鸡枕、火把丧、鹊巢盖井、拔牙等七道程序。

当然，说到文化，语言是关键。

川庆人说的是“老北子话”，是流传于黔南、黔东南的一种汉语方言。其来源与江西、湖北、湖南等地流行的汉语方言有关，而非由贵州流行的官话演变而来，说明“川庆人”所说的“老北子话”在进入贵州之前就已存在。随着普通话的普及，年轻人不再使用，但口音中仍有这种方言的痕迹。如“F”到“H”，“ian”到“ie”等。

由此可见，穿绿衣的人很可能是当年明军屯军的后代。

当然，融合中难免会有一些变化，因为穿绿衣的人有独特的图腾崇拜和独特的民族习俗。

穿绿衣服的人都有自己的图腾，他们相信山魈。当然不是动物界的猴子山魈，而是神话传说中住在山里的独腿鬼。是山里的恶霸，也可以认为是山神。

“南方有江西巨人，脸上长臂，身上黑毛，面向脚跟。人笑的时候用嘴唇遮住脸，所以就跑了。”——山海经

从每年的农历正月初五开始，穿绿衣的人会被他们的巫师装扮成山魈，每个村子都会举行仪式赶走瘟疫，迎接新年。这个仪式将持续到正月十五。

另外，穿青春的人的民族服装也很有特色:

穿清足的女人不缠足。他们喜欢穿薄耳凉鞋或防云鹰钩鼻鞋。他们脚上穿蓝色背带，三节衣二节袖带卷花边袖，扎腰带，大钩耳环，梳三头。少女装和女装的区别在于，不需要蓝与蓝相连，都是蓝色或蓝色，有白布边，有裙边的云花边，有袖口的白布或云花边，有袖子的无袖。

所以更准确的说，穿青春的人应该是洪武时期进入贵州的江南军和当地原住民的融合。这也是穿绿色衣服的人特殊存在的主要原因。