你知道五台山吗？我相信每一个中国人都应该听说过五台山，山西著名的佛教圣地，在太行山以北500多里的地方，所以叫五台山。

五台山是个凉爽的地方，昼夜温差大，尤其是早上，但中午又暖和了，一点烦躁的感觉都没有。就是那种单纯整洁的温暖，一点也不影响午休的质量，也就是在这样一个处处彰显灵感的佛教清凉之地，把所有来朝拜旅行的风尘仆仆的人都冲走了。

有那么多寺庙坐落在这座清凉山的角落，看着从南到北忙碌的人们来到菩萨脚下，这带来了无数的烦恼、疑问、世俗红尘和物欲纷扰。在菩萨温柔目光的审视下，这些东西逐渐从虚伪和张扬中淡出，恢复了最原始的“本我”状态。于是，人们带着满足回到现实去追求梦想，但内心却被无形地加了进去。

我觉得人的心需要反复清洗，因为它被世俗的欲望入侵太久了，这也是我们每个人经常感到疲惫的主要原因。因此，积极寻求精神支持成为每个成年人需要依靠的支柱。当然，每个人追求的支柱都有很大的不同，所以有各种各样的生活状态。

就像很多游客来到这里一样，他们其实是想通过佛光找到一个世俗的答案，一个永恒的真理。这里真的有真相吗？答案应该是肯定的。

因为你看到有多少人的烦恼被打开，有多少人的精神价值被一路奔跑的人群和车辆，永无止境的香火，千百年来寺院里无尽的烟雾，坚不可摧的佛性，永不坍塌的佛性所影响！

与山西光秃秃荒凉的景观不同，五台山到处都是郁郁葱葱的丛林，充满活力，云雾缭绕，异常凉爽，神韵山川，处处灵光。正是在文殊菩萨智慧的帮助下，福泽才如此生动，气场如此之大，因为他能摇身一变，进入森林，用佛光照耀。

就像晋商文化一样，千百年来这里一直存在着一个特殊的人群，他们在全国也有着自己独特的地位和价值。我想，正是因为菩萨稳坐于此，用他的大智慧开导，几代勤劳的晋商才积累了财富，在这片不毛之地修建了灰屋院，至今依然雄伟壮丽。

一路走来，山西的历史在五台山这里已经极其集中。这是佛教文化对尘世的一个极好诠释。在这里，面对智慧与文化，五台文殊与曲阜孔子应该有共通之处，精神与价值观应该遥相呼应。历朝历代相随之后，它们承载着中国人的精神和物质，只有一个是宗教界的智慧佛，另一个是风尘仆仆的人们创造的文化理念。一个是精神至上的佐藤菩提，一个是引领大众文化的俗世之人。两者的参照相呼应，使人从精神到身体都相互依赖，没有落下空。

寺庙是一种精神，一种文化，一种宗教，一种至高无上的境界。所有的生物都可以在这里找到解脱和永恒。是佛家世界在人间的传教和教化，是精神世界永不孤独的桥梁。孤独的生活在这里充满充实，繁华的枷锁在这里被解开，一切尘世的因果都能在这里找到。

这座独特的凉山可以用一个词来概括:“静”。“静”的意思是安静，因为安静自然是凉爽的。静下心来，你可以看淡一切，你可以放下一切，你的心轻了，是不是很爽？

有人说，如果有一个地方是你想呆的，那就是五台山。还有人说，不要轻易去五台山，因为她会把你灵魂的记忆烙印在这片净土上！

有人说中国人不懂信仰是因为没去过五台山。在这里，每天都有无数的朝拜者在这里朝拜、读经、听佛课，这是一种渗透到血液中的信仰，不分年龄与年龄，不分白天与黑夜。

有人说，心灵净土，美景天堂都在**，因为你没有真正看过五台山。这是华北最近的天堂，可以满足你对**的所有幻想。有圣山、圣水、草地、经幡和喇嘛。去过的人都说:去五台山为什么要去**？

有人说五台山之所以能吸引人，甚至让人中毒，是一个谜，但她的谜不仅如此，还在于流传千年的信仰依然虔诚。当你第一次到达五台山时，影响存在于每一刻。与五台山的和尚交流，了解他们的生活，了解他们的精神世界，会让你的心不再荒凉& # 8230；…

有人说去五台山的信徒都是无知的人，那么他们为什么会有开放的人生观，对财富和权利有很高的满足感，为什么“佛家思想”会在中国古代文明的土地上生根发芽，是唯一成功保存佛家思想的佛教圣地呢？为什么看起来像是众星云集的和尚的德行？大部分都被全世界的佛**认可和敬仰？这种信念愚蠢吗？

但是，我们愿意在五台山迷路！迷失在这片灵魂的净土！迷失在这片守护我千年的圣地！