一、什么是“形声字”

“形声字”是指将《六书》中的“象形”和“象声”两部书合并为一部书。注音字其实是分类字。形体是科学的分类，声符是艺术的抽象，“形声字”的概念为识字提供了极大的便利，但形声字是一个偏概念，它切断了“形声字和音字的关系，汉字的意义和含义是转移的”。因为不是所有的形声字都是“音标、音标”，所以大量的形声字“音标”都不是音标。比如:

悟(wú sound“武”):发自内心，我(wúsound“武”)声。以“我——自我自治之名”为参照物，说明我开悟了，明白了道理。“悟”不是一般意义上的感知，而是一个理论术语:即在有意追求中无意获得，在长期积累中偶然获得，在平常思维中非正常获得，在压力下容易获得。(按:音标既是认识又是标记)

汉字:形声字。发自内心，我(wú音“五”)音。音标和认识:我，自主和自我中心的名称。以此为参考，说明你开悟了，明白了正确的道理。《说文信步》:“~，感也。发自内心，我的声音。”

【辨析】“悟”不是一般意义上的感知，而是一个理论术语:即在有意追求中无意获得，在长期积累中偶然获得，在平常思维中非正常获得，在卸下重量时轻易获得。中国古代圣贤非常重视教化。启蒙被认为是心灵的解决方案和成就。

【本义】自我意识；小洁:突然大了~。【认知度】1。通过困惑来理解。2.指政治觉悟:提高~ ~。

语(音“于”):从文字出发，实现省。以“悟——悟，悟”的含义为参照，意思是用文字说明义，让人感受，让人理解。“于”()的音，就是要用生动的比喻来说明深刻的道理(没有比喻和类比，就没有语言)(按:音标只能表示不发音，发音的问题可以通过“借音”来解决)。

汉字:形声字。从字，到实现(wù音“我”)省。开悟，理解，开悟。用文字解释义，使人认识意识。“于”()的声音通过生动的比喻让人理解(没有比喻和类比，就没有语言)。《说文盐步》~，上也。从言语上，我(wú；“声不符‘语’)，”朱说，“以借为悟为幌子。”《礼记·射义》，郑玄注:“~，是说义。”

【辨析】语言，甲骨文之论；理论，引经据典；文字，庄重严肃的文字；话，见面好说；说，让人开心的话(以运动为主)；听天由命、乱糟糟的话；词，好词属于彼此；云，引用古人和尊者的话；说，伸舌头，慎言；白，点明白。通俗地说。

【本义】用生动的比喻说明道理，使人明白。

二、《婚姻法》与“婚姻”的形声字“语族”

人类的思维方式和认知方法有很多相似之处。英国语言哲学家路德维希·维特根斯坦(Luduig Wittgenstein，18***1951)的“语系理论”非常适合汉语形声字的构造方法。汉字的“形声字”，和汉族通婚一样，有明确的“婚姻法”。汉字的“婚姻法”是“构形为知，谐音补意”。汉字的独字多为偏旁部首，一个独字管辖一个“字族”。中国有500多个主要姓氏，汉字有520多个偏旁部首。一些文学世家茁壮成长。比如与“人”相关的字族是“人、字、口、手、脚、心”，其次是“金、木、水、火、土”五大门阀族。像“张、王、刘、李、陈”这五个姓氏，还有很多。一些文学世家正在消亡。如“非”姓，许多已婚女孩。如:“飞，飞，飞，飞，飞，飞，韭菜，飞，飞，飞，飞，飞，飞，飞，飞，飞，飞，燕，排，戴，燕”等。只有“靠”“毁”这几个字进来。

人造汉字形声字就像汉族人之间的通婚。一是考虑是否“合意”(即“知道”)，二是考虑是否“美观”(即“注音”)。理想是娶一个能生孩子(即生义)、漂亮(即会发音)的“好太太”(即“音标”)。找不到一个，就要降低标准。先找一个能生孩子的老婆(也就是能有新的含义)，再取一个美妾(也就是谐音词)来补充含义。例如，姓“木”的家庭成员娶了许多媳妇(音标)，形成了许多不同的家庭(形声字):杨、刘、宋、白、张和怀。其中前四位嫁的都是能生孩子(意思)又漂亮(发音)的“好媳妇”。淮家娶了个鬼媳妇。别看“鬼媳妇”丑，但是可以“生儿育女”(赋予新的含义)。

淮(huái音“淮”):从木，鬼(guǐ音“桂”)。以“鬼——人之身死，魂归祠堂”的含义为参照，指槐树为“护土树”和“护宫树”，一般种植在村口或庙前，希望漂泊的树叶归根，灵魂归乡。没有声音是不可能的，于是“怀”又得了一个美妾“怀”(“怀”的谐音)，标音补意(弥补“怀”字的不足)。意思是游子思念故土，无论流浪到哪里，总能想起村口或庙前的那棵大槐树，那是我生于斯长于斯的故乡，是我魂牵梦绕的地方。

汉字:形声字。从木，鬼(顾ǐ声《归来》)。民间传说认为人死归土，魂归祠堂。以此为参照，意思是槐树是一种守宫树，一般种植在庙前或村口，以待游魂归乡。借“淮”(huá i音“鉴”；“怀”的声音，表示你在盼望远方的人或思念故土的人。《纪云灰韵》:“~，木名，守宫。”《淮南子·世泽》“其树~”诱注高:“~，我怀孕了，怀的是远方的人。”古微书卷六引春秋元明宝:“~言怀。”

【本义】槐树为落叶乔木，花黄白色。果实呈豆荚状。木材可用于建筑和制作家具。花蕾可用作黄色染料。

由“鬼媳妇”组成的“怀”字，一下子价值百倍:周王室的宫廷门前种了许多怀，是朝臣的第二处，象征着朝臣要有怀一样的忠义之气，做皇帝的牧民。怀也是封妻蔽子的象征，很多文学作品都赞美怀。如《天使的匹配》。男女都喜欢槐花，很多人都以它命名。如王荫槐、李等。汉字可以化腐朽为神奇。

鬼姓“字家”和穆姓“字家”一样，不仅有“婚”，还有“嫁”。比如:

魅力(mèi音“淫秽”):从鬼魅和淫秽中拯救你的声音(mèi音“莫邪”)。以“无知-温暖”的含义为参照，说明传说中的邪灵可以化成人形，引诱人交配，吸食人的精血。因此引申为“魅力”一词，意为吸引人的力量。

《汉字》:识字。①出自鬼魅，出自ti(shǎn三)。它有毛。意思是传说中的长毛老**。以“魅”称其为鬼(mè i音“无知”)。《说文·鬼部》~，旧精事也。从鬼魂那里，从悲伤中。毛，鬼毛。魅力，或者永远没有声音。”(2)魅(mè i):从鬼、痴(mè i音《莫金皮剪》)到救音。音标和音义:无知和歧义。供参考，据说这鬼能化成人形与人交配，并从中吸取血精。”《》卷二十九《顾~》注:“~意为纯魅，一切邪魔，害人。或者和别人交朋友，做人。"

【本义】传说中的长毛老猴。传说中的恶灵可以变成人形，引诱人交配，吸取人的精华和血液。

奎(kúi音“奎”):从斗(dǒu度音转)，测器；鬼(guǐ音“归来”)，鬼斧神工。意思是上天造的桶，可以衡量天下所有人的才华。即北斗四星呈方斗状排列；也指第一星，引申为第一星。用“奎”的音(kuí sound“奎”)来表达主宰文章的神。

三、形声字“识字歌”及典型事例:

1.形声字“识字歌”

新六书，重声。最大的利益，最深的伤害。许，东**。

讲文字，解读六经。两本书，塑造之声。七千字，斩晓昏。

过半，迷倒后人。安迪，快点成功。握着皇家的笔，盲文是神圣的。

两千年，无二。形式和意义，就是这样。注音字，比如结婚；

先结婚，真声；既懂音义。纳妾后，假声；

唯意，不表音；为了声音，找谐音。组合字符，一个家庭。

形式和意义是不可分的。

2.形声字“字家”、“婚姻”、“姻缘”考

①《费》分析“费”姓“字族”

非-(fēi拟声词):古文，形似鸟，双翼相向。楷书:从(吕音《鲁》)，左翼；从(pōsound“跳”)，右翼。意思是雄性俘虏雌性拍打翅膀进行交配。发音自命名，模拟鸟类交配时**羽毛的声音。延伸是比较的补充；不，不好；内疚、过失和罪恶；责任、轻浮、轻蔑、诽谤；卧底、隐藏等。

【辨析】原版本“飞”的意思是左竖变形属于“变形增义”:在汉字中，它作为一个构件，表示雄鸟先张开左翼接近雌鸟求偶，然后捕捉雌鸟振翅(以保持身体平衡)并与其下翼交配。改成两竖(汉字中两竖是两个相对的意思)来表示翅膀是相对的，所以没有求偶和交配的动态过程。任何对汉字构形的任意和盲目的改变，都会破坏汉字的构形和意义，甚至破坏汉字的结构体系，从而成为汉字发展的隐患。从书写角度来说，笔画是一样的，所以写左比写右容易。为什么非要把""改成" "？——请我们的文字专家尊重古代先贤的造词智慧！

依赖(kào声音"両”):从对到错，彼此相反；苏(高)，休休，休休。“Ku”(kāo音“Kao”)的意思是人们背靠背坐着休息。

米(mí sound“米”):从错，鸟交配，落；**(má sound“马”)，处理后的**细如马尾，挂在屋檐下晾干。用“咪”(Mi)的音来表达(对)咪，轻，美。本义:随波逐流。比如，盼风。

(3)“不姓”和“字家”两种“结婚”情况(“字家随他姓”的两种结婚情况娶一个不姓的姑娘):

(1)唯嫁，真声，会意，注音。

费(fěi):从文，非(fěI象声词)音。以“非雄鸟展翅，求偶更美”为参照，展现张宪文的才华。

菲律宾(fēi):来自baa，而非(fēn象声词)音。以“飞——雄鸟与美争交配权”为比喻参照。意思是花草美，争奇斗艳。比如方菲(花草芬芳美丽)。

菲(fěi):从苦，而不是(fēn象声词)的声音。以“非轻佻”的含义为参照，表示人和事都是轻佻的，轻的。如:贬低自己，彬彬有礼。

⒀(fφI):从马，而不是(fφn拟声词)。以“非鸟之翼夹其本身”为参照物，表示两边的马。古时候驾三马或四马，中间当驾，两边当扇。

题(fēi):从户，门户；非-(fēi伪音)音。以“飞——鸟的翅膀可以开合”为比喻参照物，表示可以开合的两扇门。打个比喻，书刊封面上印着书名和作者的一页，有托书的作用。

菲尔(féi):从肉音(月音)和非音(fēi拟像)来看，以“非二至二至二至辅助”的意思为参照，表示人的腿部腹部的脂肪保护胫骨。

非(féi):从字，而不是(fēn拟态)的声音。拿“不-不，不”的意思做参考，就是批评别人(说别人坏话)。大的话是诽谤，小的话是中伤。

(fēi):发自内心的，而不是(fēn象声词)的声音。以“不-不，不擅长”的意思为参照，意思是想说话但不擅长。我想说，但是我不能恰当地表达它。《论语》:“子曰:不怒，不怒，不苦。”朱熹章的一句话:“愤怒的人，他们的心寻求交流却得不到；鈥檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚

非(fēi):从音，非(fēi拟像)音。以“绯鸟交媾微红目”为参照，表示微红或红丝。延伸到流言蜚语(男女之间关于性的谣言)

非(fěi):从羽，非(fěI音“非”)存音。以“飞-红”为参照，表示红羽雀。翡翠:绯羽男为绯，青羽女为翠。比喻是一种玉，多为绿色。

⊙(fèI):来自刀，不是(f÷I拟态)音。以“飞——鸟交配时弯脚弯翅”作为比喻的参照物，意思是在古代，被断脚惩罚的人不能行走，行动靠双手支撑，就像鸟交配时弯脚弯翅一样。

⑵ (fèi):出自⑵，与疾病有关；非-(fēi伪音)音。以“非鸟交配，弯曲足翅”作比喻。意思是人腿有风湿，腿弯曲，双手支撑动作。

1以“沸腾——开水冒泡”为比喻，表示皮损发炎，有明亮的小气泡。今天是“带刺”。

②先娶妻，后纳妾，假声；唯意，不表音；为了声音，找谐音

Pai (pái):从手，而非(fēi拟态)。不，雄鸟展开翅膀，竞相求爱。以“不爱是自私的，排外的”为参照，就是推开，排挤对方。发音是模拟羽毛拍动的声音。扩展到排练、**等。

代(bèi口语词”丠”):从车，排(pái)。以“排-排列”的含义为参照，表示军车的排列。古音“百”(B m: I)意为百车所发之兵为一代。根据后流行的“一”字(bèi音“贝”)，意思是战车上的矛兵和弓箭手背靠背作战。

悲伤(bēi):发自内心，与人的感受有关；不是(fēn象声词)，鸟儿展翅，求偶胜过美色。以“鸟类求偶不相遇或被排斥”为参照，说明痛苦的感觉油然而生。用“bēi”这个音来表达自卑(因自卑而自伤自怜)