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生死一知己存亡两妇人(用来形容哪个历史人物)

作者:南风

提到汉初三杰之一的韩信,我们会想到两个经典词汇。第一个是10个字:生死是知己,生死是二女。第二个是八个字:成功是萧何,失败是萧何。其中“生死知己”,叶澄萧何和萧何,两人都指萧何,指的是同一个人。

生死一知己,存亡两妇人?萧何帮吕后诛***韩信后,为何冒死救其子

众所周知,萧何原为沛县官,是刘邦的“老上司”,曾在泗水任职。刘邦起义后,萧何是最早的追随者,不离不弃,誓死效忠。小何的贡献是物流管理。他坐拥刘邦的后方老巢,把汉中维护得井井有条,及时为刘邦提供粮草和兵员,为刘邦最后反击强大的项羽立下了汗马功劳。

萧何不仅自己立下了汗马功劳,还做了推荐。特别是他向刘邦推荐了一个永远不可能再牛的人。最后刘邦在这个人的帮助下赢得了天下。

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这个牛逼的人就是韩信。

韩信从小父母双亡,他过着无助的生活。甚至食物和衣服都是一个大问题。据史书记载,他每天都在淮水河边打鱼充饥。很多次,当他没有钓到鱼的时候,他快要饿死了。这时,一位“漂妈妈”可怜他,经常给他一些馒头充饥,使他渡过了难关。《二女》中的“幸存”女子,指的是“漂浮的母亲”。如果没有浮母的帮助,韩信很可能从小就饿死,永远也不会成长为大人物。

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后来,韩信学习兵法,带着宝剑走向世界。即使是为了野心,我也宁愿承受“腿的屈辱”。出山后,他选择的第一个师傅是项梁。结果项梁没有重用他。项梁死后,项羽依然没有重用他,他也当不了“盾手”。绝望之下,他毅然选择了跳船——刘邦。结果,刘邦也没有发现这个非凡的天才。

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当他未能满足自己的才能时,韩信开始自暴自弃。他犯了罪,被送上了断头台。于是,御史成了刘邦的“贴身侍卫”和心腹夏侯婴。就在刽子手举起刀的关键时刻,恍然大悟“生命可贵”的韩信抬起头,对夏侯婴喊了一句话,12个字:欲得天下,怎能乱***壮士?

这句话一句顶一万句,韩信又活了。与他交谈后,夏侯婴觉得他是一个不可多得的人才,于是萧何推荐了他。

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萧何很快发现了韩信的过人才华,于是马上向刘邦推荐。刘邦当时并没有很重视,所以彻底绝望的韩信选择了离开。萧何听到这里,上演了“月夜追韩信”的经典故事。后来在萧何的极力推荐下,刘邦破皮提拔韩信为大将军,掌控了汉军兵权。

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此时韩希年25岁,离不开萧何的帮助和支持,才有了一次展示军事才能的机会。后来的故事大家都不陌生了。韩信凭借其过人的才华,帮助刘邦最终在笔记中击败项羽,并迫使项羽死于乌江。

有着“兵仙”美誉的韩信,他的事业和辉煌成就离不开萧何的大力推荐和支持。因此,就有了这四个字的由来:叶澄小荷。

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韩信的军事能力天下第一,但政治能力似乎不成熟。第一,韩信攻占齐国后,认为自己立下了汗马功劳,于是上书刘邦,请他做齐国的“假王”。

起初,刘很生气,后来在的建议下,他直接封韩信为齐王。韩信虽然达到了政治目的,但他的欺软怕硬为他的悲剧人生埋下了伏笔。

后来,张亮曾经劝韩信,说了六个字:满招,谦益。但是韩信并没有放在心上。

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此时项羽已是穷途末路,于是派使者劝说韩信自立。他的谋士舒潼也劝韩信“自立”,理由是,一方面将军是高震的主子,另一方面汉王也不是有钱人。

但韩信犹豫之后,还是拒绝了。

果然,刘征服天下后,韩信被列为“头号政敌”。要知道韩信一方面能力太强,另一方面贡献太大。之后刘邦百般打压,先贬后贬。后来刘邦去匈奴后,鲁侯叫萧何去“求教”。结果萧何召韩信入宫,韩信一进长乐宫就被吕后***死。后来,吕后也减少了它的民族。这就是“败的不行”的由来。

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吕后也是“生死两个女人”中的“死”女人。

考虑到韩信死时才36岁,被三族***死后自然失去了子孙。但民间流传着一种说法,韩信远未末路,子孙依旧繁盛。

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为什么这么说?据靖昭堂《韦氏词典家谱》记载,韩信被三族***害时,他所生的幼子韩婴只有三岁。他被蒯通藏起来活了下来,后来托付给了萧何。萧何写了一封信,让人带着小儿子去南越,力劝南越国王赵佗收养他。半个韩姓改成了魏。从此,韩信的后代得以在广西生存并枝叶蔓延。今天广西壮族有很多韦姓。

无独有偶,明代程远所著《殳俏》中有这样一段记载:“广南有魏图官,连韩信之后也!

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蒯通,又名蒯彻,在丐帮兵大战前力劝韩信当兵,自立门户。韩信虽然不听,但是蒯通对韩信极其忠诚。原来,韩信死后,蒯通偷偷把韩信的小儿子韩婴交给了萧何,让他帮忙“照顾”。萧何感到内疚,因为他被迫帮助吕后***死韩信。因此,他决定冒着生命危险保住韩信唯一的骨肉,并秘密将孩子送给南越赵浩棋陀收养。

当时的南越,也就是现在的两广,还在蛮荒之地,享有山高皇帝远的特权。南越王赵佗感激萧何的“真情”,尊重韩信的“真才实学”,于是“收”了韩颖。为了保护他,他还把左边的“汉”姓去掉了一半,改成了“魏”。从此,韩颖被称为“魏莹”。

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后来,南越虽然经历了一系列的历史变迁和朝代更替,但韩信的后裔还是分散在这里,后来遍布两广。据说宋朝末年,韦氏趁乱在广东、广西建立国家。到了元朝,韦伯斯特成了当地的酋长。明清时期,整个两广,包括贵州的一部分,都由韦氏管理,韩信后裔统治两广。之后很多魏姓人也改回了汉姓,认祖归宗。

魏京兆堂是韦氏学派的一大分支。据说是因为祖先发源于首都长安,所以以“京兆”为家堂口,这也印证了韦伯斯特是韩信的后裔。

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当然,目前还是众说纷纭,真假难言。希望这个历史谜团能在不久的将来彻底揭开!

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